К седьмой годовщине прославления святой блаженной Валентины Минской
Для того, чтобы святость процвела в человеке, необходимо возрастание лучших духовных качеств в предшествующих поколениях, стояние в правде, вере, благочестии. Жизнь священнических родов Чернявских и Свирских подготавливала приход в мир будущей старицы Валентины, которая родилась в апреле 1888 года. Ее отец протоиерей Феодор Чернявский служил настоятелем Никольского храма в селе Станьково. Рождение девочки ознаменовалось обновлением потерпевшего от пожара Свято-Аннинского храма в деревне Коски, где жил отец Феодор с матушкой Софией. Сельчане совершили доброе дело в честь чудесного спасения Императора Александра Третьего во время крушения царского поезда (государь в последствии был почитаем матушкой, и его портрет, подписанный ее рукой, сохранился до наших дней). Семья Чернявских поселилась в доме рядом с церковью, под кровом которого Валентина с сестрами - Анной, Ксенией и Ольгой - воспитывалась в благочестии, любви и труде. О духовном возрастании племянниц заботился и дядя протоиерей Владимир Свирский, бывший духовным чадом отца Иоанна Крондштадского. В детстве Валентина получила благословение этого великого старца. По рассказам, именно тогда произошел случай, который указал не необычность девочки. Корабль, на котором она с отцом Владимиром плыла в Кронштадт, должен был неминуемо столкнуться со встречным судном. И тогда позади Валентины появился святой великомученик Пантелеимон и сказал ей: «Непрестанно молись!». Дитя стало молиться, и корабли чудом разминулись.
....А жизнь текла своим чередом. Сестры вышли замуж за священников -Сергия Родаковского и Василия Степуро, избранником Валентины стал чиновник Минского уездного управления Федор Сулковский. Свадебная фотография 1912 года запечатлела тот солнечный летний день, лица родных и знакомых молодой четы, которые глядят на нас из необратимо ушедшего счастливого времени. Многие из этих людей претерпели мученическую кончину, трое канонизированы Православной Церковью. Пока они все вместе и не подозревают о тяжелейших испытаниях, которые готовит начавшийся век...
Первая мировая война, октябрьский переворот, смерть отца, арест и ссылка мужа. Последнее прощальное письмо от его приходит с побережья Охотского моря. Арестован близкий круг священства и закрываются храмы. От сестер приходят отчаянные письма - их мужья тоже в тюрьмах и лагерях, но они еще не знают, что тех ожидает мученическая смерть.
Валентину с матерью новые власти выгоняют из дома, конфискуют все имущество. Вскоре матушка София умирает, и Валентина Федоровна остается одна, она теряет способность двигаться...
На тридцать три года, до самой кончины, она будет прикована к постели. Приходящие к ней люди назовут ее болящей Валентиной и матушкой, односельчане - святой, ведь болезнь стала промыслительным спасением для нее и людей: ее не арестуют и не отправят в лагеря, она призвана понести подвиг исповедничества, стать источником благодати.
Найдется и добрая душа - бывшая прислуга Ефросинья Лойко, которая приютит болящую в своем доме. Сохранилась фотография, сделанная уже в преклонные лета: старица на одре болезни все в белом, с горящим пронзительным взором, у изголовья - благословение родителей иконы Владимирской Божией Матери и Спасителя, сохранившиеся до наших дней. Такой ее запомнили те, кто приходил к ней тайком, ведь, несмотря на закрытие храмов, преследование священства, вера христианская жила в народе. Ветхий дом матушки стал местом проповеди и молитвы, местом встречи тех, кто желал быть с Богом. В то время невозможно было достать духовную литературу, а у матушки люди переписывали акафисты, духовные наставления, стихи.
Призыв святого целителя Пантелеимона: «Непрестанно молись!», услышанный ею в детстве, оказался пророческим. Люди, которые помнили старицу, говорили, что ее день начинался очень рано - с четырех часов утра. Казалось, она постоянно бодрствовала и молилась за болящих телом и духом. У ее изголовья рядом с Евангелием лежало множество поминальных записок, которые только прибавлялись, ведь людей приходило много, а в праздники было столько, что не вмещались в доме.
Все молились, все подолгу были, просили ее совета и благословения, а нередко вместе с ним люди получали от нее цветы, сделанные ее руками.
Господь послал старице, ради утешения и спасения людей, дар прозорливости. Односельчане свидетельствовали: особенно после Великой Отечественной войны к ней стали идти жены и вдовы, в надежде на добрую весть о муже, сыне, но она делала большее: указывала людям их грехи, наставляла или предупреждала об опасности, особенно пеклась о женщинах, совершивших грех детоубийства.
Матушка часто говорила иносказательно, и понять ее мог только тот, кому она отвечала на заданный вопрос или даже на его мысли. Многим она предсказала священнический путь, как пастуху из Плещениц Петру Кучминскому. Теперь архимандрит Петр каждый год приезжает на ее могилку и рассказывает о матушке.
Земное служение матушки Валентины завершилось 6 февраля 1966 года. Последнее время за ней ухаживала младшая сестра Ольга, которая сохранила два узелка старицы. В них Евангелие, записи духовных наставлений, молитв, стихов, поминальные записки и даже... почтовые квитанции. Оказалось, что денежную помощь, которую ей оказывали люди, она как жертву отсылала в Почаевскую лавру. Матушка особым образом вела летоисчисление: на маленьком листочке, исписанным ее рукой, перечисляются года, числа, проведенные на одре болезни. Это говорит, что сердце матушки тоже терпело земные скорби, но в ее листках была найдена запись: «Помилуй, мя, Вдохнувший в тело мое дух безсмертия».
Возможно, матушка знала о своем грядущем прославлении, но никогда об этом не говорила. Однако, духовные чада запомнили такие ее слова: «Ходите ко мне живой и ходите ко мне на могилку, я всегда всем буду помогать». И после кончины они не оставляли матушку, поддерживали в народе память о ней. Монахиня София заботилась о месте упокоения матушки и водила сюда людей.
С начала 90- годов, когда наступило время духовной оттепели, в церковных изданиях появились первые публикации об исповедническом пути матушки Валентины, появились свидетельства ее молитвенной помощи, как при жизни, так и после кончины. К матушке и в дождь и в стужу шел народ. Приближался день, когда во всей полноте должны были соединиться слава земная и небесная...
Незадолго до прославления в Минском епархиальном управлении состоялась встреча тех, кто был сопричастен к готовящемуся торжеству. Протодиаконом минского Свято-Духова кафедрального собора Николаем Авсиевичем был составлен тропарь святой блаженной Валентине Минской. Протоиереем Федором Кривоносом и писательницей Татьяной Дашкевич - её житие. конописцем мастерской Свято-Духова кафедрального собора написана икона, утвержденная Синодом Белорусской Православной Церкви.
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, показал тогда присутствующим крест, которым матушка Валентина благословляла приходящих к ней людей, с любовью украшенный ею цветами. А ведь когда-то старица пророчествовала о его будущем служении на белорусской кафедре!
6 февраля 2006 года матушка Валентина была прославлена Белорусской Православной Церковью в чине блаженной. Ее икона заняла архиерейское место, а все архиереи Белорусской Православной Церкви величали святую. Владыка Филарет вынес икону блаженной старицы и благословил ею народ, а потом ней потек весь народ православный...
Торжества продолжились на месте упокоения святой у деревни Крысово. Несмотря на лютый холод, было тепло от незримого покрова ее любви.... К могилке матушки каждый день едет народ. Но, пожалуй, самая верная дорога к ней - с паломниками, которые по воскресеньям отправляются после ранней литургии от минского Свято-Духова собора. Уже на вокзале
в электричке, следующей в столбцовском направлении, к группе присоединяются те, кто не раз бывал у блаженной Валентины: опытный глаз таких в поезде зразу отличит! В пути начинаются разговоры о матушке, конечно, особенно прислушиваются к рассказам тех, кто получил ее молитвенное заступление.
Выходят на станции Пятигорье, и теперь они не просто попутчики, а крестоходцы! А это труд и жертва, радость и упование. Дорога к матушке начинается с молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!». Впереди мужчины несут икону блаженной Валентины и особо чтимую ей Ахтырскую икону Божией Матери. За дачными поселками дорога поворачивает в поля, налетает ветер, далеко разнося Иисусову молитву.... Последняя остановка на краю деревни Крысово, до места упокоения матушки отсюда 200 метров. Тут паломники обычно набирают воду для водосвятного молебна. Еще несколько минут пути, и вот ее могилка, которая всегда утопает в цветах. Здесь уже много народу и почти непрерывно читается Акафист.
... « Услыши нас, недостойных, блаженная Валентино, и принеси наша моления ко Престолу Всевышнего».... К могилке матушки по-прежнему приходят люди, болящие духовно и телесно. Человек так устроен: в горе он приходит просить, но здесь много людей, которые спешат к матушке с благодарением. Ходатайство блаженной перед Господом помогло им в исцелении от болезней, избавлении от страсти алкоголизма, курения, в получении жилья, и очень много свидетельств помощи в рождении долгожданного дитя.
Надеждой и верой укрепляют рассказы этих людей в то, что молитвы отчаявшегося сердца будут услышаны, что существует живая связь земли и Неба через них, наших святых, среди которых блаженная Валентина Минская.
Казалось бы, она была лишена многого, но прикованная к постели, прозревала судьбы людские, не имела семьи, но создала вокруг себя семью духовную, была физически немощна, а люди и теперь получают ее молитвенную помощь. Блаженная Валентина стала живым примером исповеднического терпеливого несения своего креста, в котором обретается святость, и ее путь милосердного служения людям продолжается в жизни Вечной.
|
